印勝寺
こんにちは。
印勝寺をご存知ですか？とを東京の恵比寿で証をして下さったんです。
それをこの月刊誌にしたわけですね。
残念なことに彼女が話をしたその内容が録音されてないんです。
どこにもそれで私はこれは全ての人が聞くべき灯だと思いました。
で彼女にお電話して大阪で月例会があるんだけどもぜひ大阪に来てそして灯をしてくれないかお願いをしたんです。
もしよかったらぜひご主人も来てくれると嬉しいということをお願いしました。
ご主人はねまだクリスチャンではないんです。
どうしたら相談してます。
っということで10分ぐらいしてからご返事があってはい主人も一緒に行きました。
言う事でした。
で今日向かいさんご夫妻が来てらっしゃいますね。
朝拍手してお迎えください。
じゃあもう少し近づいてください。
この前に近づくと少し安心かも小学校に立ってますか腰にもどうぞご主人の名前<br />
カツベノカンノンサマ
こんにちは。
カツベノカンノンサマをご存知です？を与えるようなメッセージを語ることができます。
皆さん大喜びに満たすんではなくておそれで束縛するようなメッセージを語ることができます。
10人の娘はいたんでしょ5人は賢い娘で油を用意していた5人は愚かな娘で油を持ってなかった今から間違った恐ろしいメッセージをします。
10人というのはクリスチャンです。
皆さんのことです。
しかしクリスチャンの中にも二種類ある油を持ってるクリスチャン油切れのクリしたって何のこと油ってな精霊です。
あなたは油を持ってますか聖霊に満たされてますか精霊を持っていない人は暗闇に投げ出されるんです。
あなたに準備ができてますかってこういうメッセージはね聞くと恐ろしいよねなぜかと言うと自分が油があるのかどうなのかはっきり分からないからねそしてねこういうメッセージはイエスキリストの十字架の価値<br />
開善院
こんにちは。
開善院を知っていますか？なとんでもないことが起こるためには通常考えられないようなとんでもないことが起こらなければならないはずです。
疑問はいくつか疑問があります。
がまず神コラっていうのが信仰者の系列の男説の系列の男で人の娘達って仲院系列の女だつするとおかしいでしょ男は全部信仰を持ってて女は全部不信仰なよしに一歩通行じゃないもっと言うと親交を持った女と新婚のない男の結婚はなかったのっていうことです。
今でもクリスチャンとクリスチャンでない人が結婚するじゃないその結婚は信仰を持ってる男と信仰のない女の結婚だけですかその逆はないあるじゃないだからここは一方で現実的ではない現実にはこういう雑魚の仕方を怒らないですよ。
二つ目にこれを人間の金と考える考え方はユダヤ人達つまりヘブル語を母国語として聖書を残し読んで解釈してきた人達の解<br />
カンセンイン
こんにちは。
カンセンインを知っていますか？とがですね。
あが嫌われてるおーかわいそうにと私たちは感じます。
けれどもこれは好きか嫌いかという感情の問題ではなくて夫のヤコブがどっちを優先させていたかという話なんです。
これは選択の問題です。
つまりヤコブは姉のレアではなくて妹のラケルの方を優先させていたんです。
でこのことはユダヤ教のラビ達も同じように解釈しています。
彼らはこう言います。
レアはラケルほどは愛されていなかったですかもっかいますね。
レアはラケルほどは愛されていなかったそれが正しい訳です。
だからレアが嫌われているという薬はちょっと厳しい別のニュアンスを持ってることがです。
同じ箇所を新共同訳はこういう風に訳しています。
手話レアが疎んじられているのを見てと約束してますね。
この薬いいですね。
レアが疎んじられてるのを見て2 DAYS English Version<br />
葬式仏教
こんにちは。
葬式仏教って聞いたことありますか？プリって頭みてください。
これ転がしの頭顔をしてますね。
その次に14番目これはホルアクティこれね頭みてください。
日輪があってコブラがあってそれから誰かですよね。
誰かの頭を持った対応してこれが暗闇を取り除くことができなかったその次後来日林蔵対応し上に丸いものがあってそっから手が伸びてるでしょあれが後になんですね。
あとには捧げ物下げてるわけですね。
この後が辱めを受けたそれから次に16番目ホルスこれはねりょうがんが月と太陽である天空のために頭がはやぶさの頭を持ってる人物の姿です。
このホルスも辱めを受けました。
そして次あっという間 夕日の紙なんですね。
夕日の紙この紙も辱めを受けたそれから28番目ととこれは月の神ですね。
これも辱めを受けたアイこのようにエジプトの偶像は辱めを受けましたのですから私たちは第7の災い<br />
北向薬師
こんにちは。
北向薬師をご存知ですか？んだ無理に何かをしてるわけでここでヘブル語の動詞よ僕調べてみたよそしたらここで使われている都市はなさっていう都市でなさこれ面白いとしては第一義的な意味はね筋肉っていう意味なんだ驚いたこれで引き抜くって何を引き抜く勝ってると天幕を建てるときに杭を打つでしょあの食いを引き抜いてるので天幕の杭は簡単に抜けたら天満海楽からねこれは今でもないでしょテントを張った時に杭を打つじゃないあれ抜くの大変なんだよだから岩場そういう意味で役をするとモーセは嫌がるイスラエルの民をまるで天幕の杭を抜くように無理矢理抜いて次に進ませたというニュースになってるそっから転じて出発するとか移動するとかいう言葉になってくるわけです。
でも第一義的には嫌なのに無理矢理引き抜いて次に行こうとしているということです。
つまりイスラエルの<br />
御影（みえい）
こんにちは。
御影（みえい）を聞いたことがありますか？は幸いでした。
あるんだけどいつもはこれはこういう言い方されるのはユダヤ的伝統の中でされてるって事例えば周辺の第一編の始まり皆さん覚えてますか幸いなことよ悪者の謀にあります。
罪人の道に立たず嘲る者の座につかなかったその人ということがで始まるわけですね。
支援の場合は幸いなことよという言葉から始まってますね。
この子苑第一遍ずっと読んでいくと4節から悪者はそれとは違いまさしく風が吹くとバス籾殻のようだったんで今度は幸いじゃない人の話が出てくるんです。
マタイの福音書の八福の教えでは今日は8種類の幸な人を取り上げようとしています。
がルカの福音書の平行火傷では後半が幸いじゃない人の話になってます。
ですから神編第一遍というこのユダヤ人が自分たちの宝にしているこういう教えの伝統の中でイエス様のはちふくの牛柄があ<br />
